割礼这个风(fēng)俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很(hěn)小的时候(hòu)，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割礼(lǐ)什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那(nà)么(me)割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割的(de)什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传(chuán)统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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