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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是(shì)什么

  劝百讽一(yī),意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文

  B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋(fù)

  D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典(diǎn)故

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒(jiè),而效果适得其(qí)反。

  梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移人之(zhī)深,视(shì)庄言危(wēi)论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印(yìn)政治(zhì)小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至(zhì)于取名《法(fǎ)言》,则(zé)本(běn)于《论(lùn)语(yǔ)·子罕(hǎn)篇(piān)》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》:非先王之(zhī公安协警工资多少,公安协警怎么样)法言不(bù)敢道。

  法有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而对(duì)事情的是(shì)非(fēi)给以评判之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋)兴起于(yú)汉初(chū),衰落(luò)于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答(dá)的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归,结(jié)构(gòu)宏大,铺陈渲染(rǎn)了大公安协警工资多少,公安协警怎么样汉帝(dì)国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

  劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋,语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》,《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了(le)自(zì)己(jǐ)的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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