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　　三年级(jí)下(xià)册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地(dì)模仿别人，不但(dàn)学不到别人(rén)的长处，反(fǎn)而(ér)会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个(gè)燕国(guó)人(rén)到赵国的(de)首都(dōu)邯郸(dān)去，看到那里人走路(lù)的姿势(shì)很美(měi)，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把自(zì)己原来的(de)走法(fǎ)也忘了，只(zhǐ)好爬着回去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思diào)他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来做各(gè)种野兽的(de)首领，现在你吃(chī)掉(diào)我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚(chéng)实，我在你前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟随在我后面，观(guān)看各种(zhǒng)野兽看见我(wǒ)有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所(suǒ)以就和它一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野兽看见它们(men)都(dōu)逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者百(bǎi)步而(ér)射之(zhī)，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭(jiàn)，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是(shì)美好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻(yù)毫无必要的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出(chū)处(chù)：《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有个人担心天会塌下来(lái)，自己(jǐ)无处安身(shēn)，以(yǐ)致(zhì)吃(chī)不(bù)下饭(fàn)，睡不(bù)好觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必(bì)读(dú)的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人，以动物(wù)的(de)口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了(le)当时统治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚(shèn)至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春(chūn)芹(qín)者(zhě)强的人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种(zhǒng)人(rén)物的复杂(zá)性格，抒发作(zuò)者的(de)民(mín)主思首消(xiāo)想(xiǎng)，具有一种特殊(shū)的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们(men)短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事集成》，相传(chuán)是由(yóu)出(chū)生(shēng)于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收(shōu)集(jí)的寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的(de)古希腊(là)寓言(yán)传抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事来源于民(mín)间(jiān)，包(bāo)含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教的(de)故事(shì)，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的本(běn)性，还(hái)用简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则，揭(jiē)示(shì)出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世(shì)界上最早(zǎo)的(de)寓言故(gù)事集，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较的(de)经(jīng)典(diǎn)作品之一(yī)，是世界文(wén)化(huà)史上(shàng)的文学(xué)瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值(zhí)。

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