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明经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

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　　明经和进士(shì)的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制(zhì)度流(liú)传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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