皈依佛门的(de)意(yì)思(sī)，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经(jīng)达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修行者入道的(de)门径，今(jīn)泛指修德、治学(xué)或(huò)作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目(mù)标是让自己成(chéng)为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要(yào)成为佛(fú)。

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皈依也作归依，可以理解加(jiā)入佛门(mén)，并达(dá)到最(zuì)高的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作，知(zhī)菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛(fú)之教门，此教门即(jí)法门之意(yì)。后代(dài)‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教(jiào)对于儒、道二教之自称。如(rú)信(xìn)仰佛(fú)教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入(rù)佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可(kě)以分为(wèi)两部(bù)分，一个是(shì)皈依，一(yī)个是(shì)佛门，想(xiǎng)要(yào)做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的(de)是全身心的投入到一(yī)种信仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往(wǎng)往(wǎng)有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前(qián)，冲破(pò)重重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的(de)决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行(xíng)圆满的人的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为(wèi)佛教(jiào)信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪(yí)式(shì)，然后(hòu)领取皈依证(zhèng)书(shū)，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参(cān)加定期的佛(fú)事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而(ér)能教(jiào)导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝(bǎo)，指修学(xué)佛(fú)法的清净和合的教(jiào)团。

皈依(yī)佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧(huì)；法，是空性及趣入(rù)空性(xìng)的(de)中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难(nán)以达到的，但也因此(cǐ)更让人(rén)想要得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要达(dá)到(dào)了自身圆(yuán)满成(chéng)就三宝具备的(de)品质和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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